El libro es un viaje de ida y vuelta por dos universos separados por miles de kilómetros pero interconectados por varios hilos: el carbón y la minería, el capital y su logística portuaria, la migración y el exilio. Las citas son el jueves en La Montonera y el viernes en el CIM Pozo Pilar.
Basta de destruir los servicios sociales y criminalizar a quienes acuden a ellos. Lo que necesitamos es menos criminalización, menos propaganda-basura y más reparto de la riqueza que generamos cada día.
Cualquier acción o actividad de la intervención social se presupone dirigida a prevenir, paliar o corregir procesos de exclusión social (integrar a los excluidos). [...] Y sin embargo, es precisamente la existencia de esta exclusión una de las condiciones necesarias para la supervivencia del tercer sector, así como para dar empleo a multitud de profesionales. Como nos recuerda Manuel Delgado, el racista no excluye porque es racista, sino que es racista porque excluye. No es un juego de palabras sino la clave de un problema estructural. En ese mismo sentido, el (o lo) clasista no segrega por ser clasista sino …
Es cierto que ‘la pandemia nos ha puesto delante la pregunta más radicalmente filosófica y más subversiva: ¿qué es lo esencial?’. Pero hay algo anterior y aún más cierto: en el transcurso de la pandemia, la que sigue esperando respuesta es una pregunta que tampoco es nueva: ¿a cuántos de nosotros, estamos dispuestos a seguir expulsando, abandonando y sacrificando? Este texto tiene banda sonora. Se recomienda, por molesto que resulte, leerlo con la banda sonora en bucle y al mayor volumen posible. Todas las veces que el estruendo pueda repetirse en vuestro vecindario no compensarán la náusea acumulada por tanto …
Entonces, ¿de qué sirve decir la verdad sobre el fascismo que se condena si no se dice nada del capitalismo que lo origina? (B. Brecht) Han pasado menos de diez años entre la reacción social al Gran Saqueo de la década que acaba y el anticipo fascistizado al Gran Saqueo de la década que viene – que es el mismo pero más agrio. El 15M de 2011 surgió como un borbotón social en el marco de un colapso político y un saqueo económico que perduran hoy, un acontecimiento rápidamente espectacularizado, retratado por las malas (mediáticas-policiales-represivas) y deglutido por las buenas …
Desde Zaragoza, 16 de marzo de 2018, un día después de la muerte de Mame Mbaye Ndiaye en Lavapiés y tres días antes (si no logramos evitarlo) de la deportación de Tahibou Diop desde el CIE de Aluche