En Afganistán, desafortunadamente, con el inicio de las negociaciones de los Estados Unidos con los talibanes, la sensación de seguridad y confianza en el futuro entre la comunidad de mujeres se volvió mucho más débil y frágil, ya que existían temores de que sus derechos en el país se vieran comprometidos. Durante las conversaciones de Doha, Estados Unidos y la OTAN destacaron repetidamente que deberían incluir la garantía de los derechos de las mujeres. Pero la rápida toma de Afganistán pilló por sorpresa a todos, sobre todo, a la comunidad internacional.
Las preocupaciones y frustraciones de la ciudadanía afgana, especialmente las mujeres y las niñas, son indescriptibles. Tienen miedo de volver a ser empujadas a las esquinas de las casas, y eso es lo que está ocurriendo de momento. Por otro lado, los talibanes les han quitado el derecho a la educación o el trabajo, y las ha devuelto a la situación de hace dos décadas ,antes de 2001.
Durante los años del régimen talibán en Afganistán, las niñas estudiaban en secreto y las mujeres no podían salir solas de casa sin un hombre. La lapidación, la amputación y las ejecuciones en el campo eran comunes, así como la pobreza y el analfabetismo. Es lamentable que esa tendencia continúe hoy, dado que los talibanes han prometido darles derechos comunes. Además de perder la capacidad de gestionar la situación día a día, los talibanes se están quedando rezagados gradualmente en el cumplimiento de sus promesas durante las conversaciones de Doha. Esto es muy molesto y puede socavar todos los logros del pueblo afgano a largo plazo, especialmente para las mujeres.
Pero hoy, más de tres meses después de la caída del gobierno anterior y después de que los talibanes tomaron el control del país, este movimiento extremista parece haber ignorado los derechos de las mujeres, contrariamente a las promesas hechas durante las conversaciones. Estados Unidos también trabajó duro para llegar a un acuerdo con los talibanes y retirarse rápidamente de Afganistán.
La consigna de libertad y democracia en Afganistán en los últimos días se convirtió en una consigna de paz y estabilidad en el país para los occidentales. Esto ha generado preocupación en el país si significa que los derechos de las mujeres en Afganistán puedan sacrificarse por la paz con los talibanes. Al observar la situación en Afganistán y la violación de los derechos fundamentales de la mujer en Afganistán, nos damos cuenta de que estas preocupaciones no han sido infundadas.
La imagen de la reapertura de la Universidad de la provincia de Ghazni en las redes sociales muestra un aula con una valla metálica que separa a los estudiantes masculinos y femeninos. Esto muestra que, tras 20 años de esfuerzos para lograr derechos, el fundamentalismo contra a las mujeres en Afganistán sigue existiendo, y la discriminación de género domina la sociedad afgana.
En otros casos, hay esperanzas a pesar de esta situación. Por ejemplo, aunque los tenderos y comerciantes de Kabul han cubierto carteles y vallas publicitarias con imágenes de mujeres por miedo a los talibanes, todavía hay mujeres que se atreven a salir a la calle para exigir sus derechos y demandas. Un grupo de activistas sostuvo carteles en una manifestación callejera frente al palacio presidencial en el distrito de Wazir Akbar Khan de Kabul, enfatizando el derecho de las mujeres al trabajo, la educación y la participación política en el próximo gobierno.
Pero desde que los talibanes tomaron el control de Afganistán, los medios occidentales han estado analizando y debatiendo constantemente sobre la situación de las mujeres en Afganistán. Al ver todo esto, parece que Occidente está profundamente preocupado por las mujeres afganas. Puede que sea así pero la pregunta aquí es, ¿por qué la participación efectiva de las mujeres en las negociaciones y acuerdos con los talibanes se ha ignorado por completo desde el primer día?
En ese momento, los medios occidentales no alentaron enérgicamente a las mujeres a participar en el proceso de negociación, sino que lo ignoraron. Fue que las mujeres fueron marginadas en la nueva transformación de Afganistán y solo quedó su nombre como un símbolo. Si bien en los últimos 20 años, especialmente después de la caída de los talibanes, el antiguo gobierno afgano había prometido la igualdad de derechos para hombres y mujeres, esta promesa no se ha cumplió en gran medida. Incluso hoy en día, las mujeres afganas se sienten restringidas y marginalizadas en el proceso de desarrollo y progreso.
Después de la reunión de Bonn, la participación de las mujeres en la corriente principal de la vida política y nacional bajo el gobierno de Karzai estuvo algo asegurada, pero también es cierto que no hubo apoyo del liderazgo del gobierno afgano para apoyar y proteger sus derechos en la sociedad tradicional de Afganistán. Las estadísticas y los hechos muestran que la situación de las mujeres en el país es muy mala. Cabe señalar que, en el pasado, las mujeres dirigentes prácticamente no tenían ningún papel en los asuntos nacionales y políticos. Lo mismo ocurre con la presidencia de Hamid Karzai y Ashraf Ghani.
En estos días en que el grupo fundamentalista talibán se ha apoderado inesperadamente de la sociedad afgana y tiene el control de Afganistán, el debate sobre el destino de los derechos de las mujeres y las niñas y el miedo a no garantizarlos se ha vuelto más controvertido que cualquier otro tema. Los sentimientos de preocupación y temor por los talibanes sobre cómo garantizar los derechos de las mujeres se derivan principalmente de las acciones y la postura del grupo sobre el tema. La memoria colectiva de los afganos, que se ven a sí mismos como sujetos de la "opresión de los talibanes", es, ante todo, una reminiscencia del trato que el grupo dio a las mujeres durante su gobierno entre 1996-2001; en la práctica, por supuesto, ha continuado en las dos primeras décadas del siglo XXI dentro del ámbito de este grupo.
Según un informe de 2013 de Mujeres de las Naciones Unidas, “Como un pájaro con las alas rotas: una historia oral de las mujeres afganas”, el régimen talibán durante su gobierno emitió decretos estrictos que prohibían a las mujeres y las niñas estudiar, trabajar y salir de casa sin un compañero que sea quien como esposo y cualquier otro familiar. La única cobertura permitida para las mujeres era el burka/chador.
Estas sentencias fueron dictadas por ministerios especiales llamados Ministerio de promoción de la virtud y prohibición del vicio, e incluían castigos como azotes en público y lapidación de las personas acusadas de adulterio. Entre estas personas también había mujeres víctimas de violación. A esto hay que añadir, por supuesto, las experiencias de muchas mujeres que han sido violadas, esclavizadas sexualmente o casadas por la fuerza por los comandantes afiliados a los talibanes.
La dura e incompleta interpretación de la ley islámica y su trato cruel hacia las mujeres y niñas afganas ha llegado a proporcionar una de las principales justificaciones a nivel internacional para la intervención militar extranjera dirigida por Estados Unidos en Afganistán. En los años posteriores a 2001, las prácticas de los talibanes continuaron en los territorios ocupados en diversos grados y formas.
Según Human Rights Watch, "no había derecho a quejarse: educación, restricciones sociales y justicia en las zonas controladas por los talibanes antes de tomar la capital del país". Aunque en los últimos años el grupo ha afirmado formalmente que ya no se opone a la educación de las niñas, en la práctica solo unos pocos de sus funcionarios han permitido que las niñas estudien hasta la pubertad.
Además, las mujeres y los niños siempre han sido una de las principales víctimas de los ataques suicidas de los talibanes a lo largo de los años. En particular, el grupo ha atacado y asesinado a mujeres líderes en las esferas política, civil, educativa, de seguridad y de los medios de comunicación. Como resultado, el miedo y el escepticismo actuales sobre el papel y el estatus social de las mujeres y las niñas en el futuro de la sociedad dominada por los talibanes reflejan las imágenes, realidades y sentimientos que están grabados en la memoria colectiva de los miembros de la sociedad afgana.
En lugar de la postura general y ambigua que algunos altos líderes talibanes han adoptado en los últimos días con respecto a las mujeres y su derecho al trabajo, por ejemplo, es necesario que los talibanes aclaren su posición sobre los derechos de las mujeres.
En resumen, ¿ha cambiado su interpretación radical y antifeminista de los conceptos religiosos? ¿Cuál es el alcance de la participación social y política de niñas y mujeres? ¿Utilizan hiyab y vestimenta islámica y en qué medida es obligatorio? ¿Qué límites definen para la educación y el empleo de las mujeres? ¿Cómo se sienten sobre la violencia doméstica contra la mujer y la violación? ¿Y creen en la igualdad de hombres y mujeres? Este es un ejemplo de las preguntas que deberían considerarse en un clima de temor y duda sobre la posición de los talibanes sobre los derechos de las mujeres. Debería responderse y cambiarse seriamente.
En Afganistán, además de los suicidios y los incidentes explosivos, estamos presenciando cada vez más incidentes como la quema, el arrojar pozos, cortarle las orejas y la nariz de mujeres.
Desafortunadamente, en un país de tal nivel de violencia la mayoría de las víctimas de esta guerra son civiles. La segunda categoría de eventos tiene enemigos variables pero víctimas específicas. Las víctimas de estos hechos son absolutamente mujeres. Una clase que se sacrifica todos los días en todos los rincones del país. Alguien a quien le cortaron las orejas y la nariz en Herat, alguien que fue lapidado hasta morir y luego quemado en Kabul, alguien que fue violado por su padre en Baghlan, alguien cuyo cuerpo fue encontrado en un arbusto en Kabul, etc. A los ojos de los medios de comunicación e incluso de las familias, hay todo tipo de hechos cuyas víctimas son las mujeres.
Sin duda, las mujeres lograron muchas libertades en los 20 años posteriores a los talibanes; por otro lado, el número de mujeres víctimas en Afganistán había ido creciendo al mismo tiempo. Los informes de la Comisión Independiente de Derechos Humanos de los últimos años han mostrado un gráfico creciente de violencia contra las mujeres. Algunas creen que en los últimos años la existencia y presencia de los medios de comunicación ha hecho que nos involucremos cada vez más en la violencia contra las mujeres. Sin embargo, las mujeres están ahora en una mejor posición que en años anteriores. La realidad es que las libertades relativas y básicas de las mujeres en los últimos años han intensificado de alguna manera el espíritu de violencia contra las mujeres en la sociedad. Las identidades de las mujeres todavía las definen en relación a los hombres. La mujer aún no tiene personalidad jurídica independiente. La mujer en la mejor definición aquí sigue siendo una hermana, una madre y una esposa. Si a las mujeres se les respeta o se les da un derecho, les corresponde ser hermanas, madres y convivientes antes que seres humanos.
Los hombres afganos educados y aparentemente inteligentes siguen cantando con orgullo que les damos a las mujeres de nuestras familias el derecho a trabajar y estudiar. Esto significa que incluso un porcentaje muy bajo de sociedad siguen considerándose dueños de los derechos de las mujeres en sus familias y no ven a las mujeres como entidades legales independientes que poseen sus propios derechos, y mucho menos a los hombres no intelectuales analfabetos y sin educación. En este sentido, las mujeres han ganado una serie de derechos básicos en los últimos años. Pero la situación es tal que, al final, no poseen los mismos derechos básicos. Estos derechos y libertades de las mujeres a veces conducen a malentendidos e ilusiones.
Las libertades legales y el estado de derecho en la sociedad tradicional son los desafíos más importantes que enfrentan las mujeres dominadas por los talibanes en la actualidad. Algunas mujeres experimentan “delirios” de igualdad de género al obtener derechos básicos y relativos en el proceso de aprobar algunas leyes que discriminan positivamente. Lo que en última instancia agrava la violencia contra las mujeres en nuestra sociedad.
Uno de nuestros problemas legales en Afganistán, que también nos afecta fuera de este tema, es la aprobación de leyes modernas. Leyes elegantes que el gobierno no hace la más mínima cosa para hacer cumplir. Afortunadamente, teníamos leyes muy buenas, modernas y relativamente humanas, pero, por otro lado, teníamos una sociedad muy tradicional y antifeminista. Debíamos tener el plan y la voluntad para implementarlo junto con la aprobación de la ley. Desafortunadamente, en la última década, el gobierno afgano no había hecho nada por el estado de derecho de mujeres en Afganistán. Era más probable que los primeros agentes del orden, la policía, tratasen a los acusados y delincuentes de manera tradicional que de acuerdo con la ley. No era culpa de la policía porque las leyes no se les enseñaban después de su aprobación y, por lo tanto, la policía, basada en la costumbre, criminaliza el comportamiento de los ciudadanos, no la ley.
Según la costumbre de la sociedad afgana, que se basa en la tradición patriarcal, las mujeres son condenadas antes del juicio, y esta costumbre son el primer factor que da a los perpetradores un sentido de inmunidad. Los otros dos son que la aplicación de la ley, que es el poder judicial, no es tan respetuosa con la ley. Hay muchos casos en los que el poder judicial, en lugar de a los autores de la violencia, ha procesado a las víctimas según la ley aplicable. Todos estos problemas tienen sus raíces en el estado de derecho. En lugar de la ley, la costumbre y la tradición todavía prevalecen aquí, y es esta costumbre la que se lleva decenas de víctimas todos los días.
La ley tiene el mismo fallo en relación con los delitos morales contra hombres y mujeres, pero tradicionalmente el comportamiento más inmoral de los hombres no solo no se considera un crimen, también causa orgullo. Asimismo, si un hombre mata a su hija o hermana con un hacha por amar a un hombre, primero, a través de la mediación de personas influyentes locales y étnicas, se libera de las garras de la ley, y luego, de acuerdo con las creencias tradicionales sobre el celo y honor, aumenta el estatus social y el prestigio del asesino. Finalmente, la aprobación de leyes de liberación y la adhesión a convenciones para la protección de los derechos de las mujeres en un vacío del estado de derecho nos ha dejado en una grave crisis.
Además, la pobreza sexual es una de las formas más comunes de violencia contra las mujeres en todo Afganistán, incluida la violación y el acoso callejero. Este tipo de violencia tiene sus raíces más que cualquier otra cosa en esta pobreza sexual de la sociedad. El hombre y la mujer de esta sociedad se crían tan lejos en la infancia que, finalmente, el más mínimo contacto entre los dos sexos conduce al contacto sexual.
Desde el principio hasta ahora, el ser humano se ha inclinado inconscientemente a rebelarse y salir de lo prohibido. La historia de la expulsión del profeta Adán del cielo es prueba de esta afirmación. Si ponemos a la humanidad en primer lugar desde el principio en lugar del género y educamos a nuestros hijos juntos, desde la escuela a cualquier otro entorno, sin segregación de género, antes de que nuestros hijos se vuelvan jóvenes y se den cuenta de su género; se conocen entre sí como seres humanos y, finalmente, de forma natural, en su juventud y edad adulta, la sensación de depredación y agresión desaparece en ellos y se reemplaza por la humanidad.
Las difíciles y costosas condiciones del matrimonio son otras razones que han exacerbado la pobreza, la violencia y las violaciones en Afganistán. Si las leyes en Afganistán facilitan el matrimonio y existe el imperio de la ley, la tasa de violencia sexual y violación naturalmente disminuirá.
Además, las organizaciones de derechos de las mujeres en forma de organizaciones de derechos civiles y humanos en Afganistán durante los últimos años han realizado un trabajo muy importante para la igualdad de género, realizando talleres de capacitación y concienciación para mujeres. Dado que la violación de los derechos de las mujeres es cometido principalmente por hombres, ambos deben estar informados sobre los derechos de la mujer. Por un lado, la expectativa de las mujeres en la sociedad aumentará después de participar en seminarios y programas de sensibilización sobre sus derechos y, por otro lado, los hombres en esta sociedad, que tradicionalmente se consideran dueños de los derechos de las mujeres, siguen siendo desconocedores de los derechos de las mujeres. Como resultado, la crisis de derechos y derechos en las familias se ha intensificado, provocando la aparición de diversas formas de violencia.
Razones de la debilidad de los derechos de las mujeres en Afganistán
La pregunta que surge aquí es por qué, a pesar de que han pasado 20 años desde el derrocamiento de los talibanes y este grupo ha recuperado el poder en Afganistán, todavía vemos discriminación y desprecio por los derechos de las mujeres en este país. En respuesta a esta pregunta, debe decirse que el motivo de la violencia y la discriminación contra las mujeres en Afganistán no tiene solo un factor, aunque la llegada al poder de los talibanes sea el principal. Muchos factores afectan el destino de las mujeres en este país.
Los talibanes, sus agentes y otros grupos fundamentalistas todavía controlan partes de Afganistán, y la violencia y la discriminación contra mujeres y niñas continúan en esas partes. Los talibanes controlan ahora el 98% del país y albergan a muchas personas, especialmente mujeres.
En última instancia, si la situación continúa de tal manera que la atmósfera y las leyes en cuestión crean libertades relativas para las mujeres y, teniendo en cuenta que la tradición antifeminista y patriarcal está fuertemente arraigada en nuestro pensamiento, veremos matar o decapitar todos los días. Es la continuación de una situación tan ilusoria y horrible, incluso de las mujeres libres, educadas y civiles, que estarán en el mismo camino hacia la matanza y la curación.
Los derechos y las libertades de las mujeres deben darse no solo en el comportamiento, sino también en las mentes de los hombres y las mujeres de la sociedad afgana. Las mujeres deben disfrutar conscientemente de sus libertades, y los hombres cercanos a ellas deben reconocerles derechos de manera consciente, considerar a las mujeres como entidades legales independientes y la identidad de las mujeres no debe ser definida por los hombres. Dos días después de que los talibanes tomaran el control de la capital afgana, las presentadoras que no habían aparecido en televisión durante algún tiempo después de que los militantes tomaran el poder de Kabul regresaron al menos a algunos canales de televisión. Todo el mundo estaba preocupado por el brillante futuro de 18 millones de mujeres en Afganistán. Debe ser así, porque hoy es claro para todos que el sueño de progreso y desarrollo de cualquier país no se hará realidad sin considerar la posición y participación de las mujeres.
Tras la caída de los talibanes, el nuevo orden en Afganistán proporcionó nuevas condiciones para garantizar los derechos de las mujeres y su mayor presencia en la sociedad afgana. El acceso a la educación y la salud ha mejorado enormemente para las mujeres, pero el país aún está muy lejos de cumplir con los estándares internacionales. Además, los mismos logros son muy frágiles y están amenazados. Teniendo en cuenta lo anterior, la mejor manera de garantizar los derechos y libertades de las mujeres es abordar estas preocupaciones en conversaciones de paz con los talibanes. Además, la mejora de las instalaciones educativas, así como la inclusión de enseñanzas basadas en la igualdad y la meritocracia en lugar del pensamiento patriarcal en los planes de estudios escolares, puede jugar un papel importante en la mejora de las condiciones de vida de la próxima generación de mujeres en este país.
Tener un poder judicial, ejecutivo y legislativo sólidos para promulgar, hacer cumplir y garantizar leyes basadas en los derechos de las mujeres, entre otras cosas, podría eliminar muchos de los obstáculos que enfrentan las mujeres afganas para lograr la igualdad de derechos humanos y vitales. Pero con el ascenso de los talibanes en Afganistán, se están realizando diferentes análisis y a diferentes niveles. Algunos están profundamente preocupados por esto porque las mujeres y las niñas fueron privadas de sus derechos básicos durante el anterior gobierno talibán (1996-2001): tenían prohibido ir a la escuela, trabajar o viajar sin alguien que les acompañe. Para muchos de nosotros el foco de esta ira y frustración es un paso atrás que será un punto de inflexión para las mujeres afganas. Y para los políticos, el tema es el destino de las maestras y las alumnas, porque su futuro es ahora más incierto que nunca y sus vidas, sin duda, están en peligro. Es posible que los talibanes hayan hecho vagas promesas de respeto por los derechos de las mujeres, pero la narrativa que se ha contado hasta ahora sugiere el regreso de un régimen opresivo en el que las mujeres no pueden salir sin hombres, o tener un trabajo en el que han estado durante décadas. Para ellas, el regreso de los talibanes no es solo una cuestión de política o religión, sino una cuestión de vida o muerte. Por supuesto, nadie puede decir con certeza qué pasará con las mujeres en Afganistán y cuál será su futuro, y yo no soy una excepción. Pero de lo único que estoy seguro es de que el rayo de esperanza que vi ese día se ha desvanecido de los ojos de esas mujeres. Lo mismo ocurre con los cientos de miles de ciudadanos afganos en todo el país. Y este es uno de los mayores dolores.
