La Comisión de Libertad Condicional ha denegado de nuevo la petición de libertad condicional a Leonard Peltier. El activista sioux-chippewa y defensor de los derechos humanos, fue condenado a dos cadenas perpetuas en un juicio plagado de irregularidades, por la muerte de dos agentes del FBI durante un tiroteo en la reserva india Pine Ridge, en Dakota del Sur, en 1975. A punto de cumplir 80 años de edad, es el prisionero más antiguo en las cárceles de Estados Unidos donde está encerrado desde el 6 de febrero de 1976.
En un comunicado conocido este martes, la Comisión de Libertad Condicional informa que Peltier no podrá pedir otra audiencia de libertad condicional hasta junio de 2026, lo que puede suponer que ya no pueda acceder a ella, dado su estado de salud. El activista indígena americano padece "varios problemas crónicos de salud, uno de ellos potencialmente mortal", advertía Amnistía Internacional hace unas semanas. En concreto, una dolencia cardíaca, renal, diabetes, hipertensión, enfermedad articular degenerativa, lesiones mandibulares y pérdida de visión. Dolencias que requieren una atención especial que no tiene en prisión.
Persecución política de los activistas
Amnistía Internacional lleva pidiendo la libertad de Peltier desde el año 1981, pero actualmente la demanda es por motivos humanitarios, puesto que todas las peticiones anteriores para conseguir el indulto han sido rehusadas de manera sistemática. La petición se basa en las pruebas que demuestran que en los años 70 el FBI siguió los movimientos de los principales activistas y "fabricó pruebas falsas para meter entre rejas a líderes negros, indios y otras minorías", tal como publicaba en octubre del 2013 el diario The New York Times, en una información recogida hace diez años por La Directa.
Documentos hechos públicos gracias a la Ley de libre acceso a la información (FOIA), y que no eran públicos durante el juicio de Peltier, demostraron que el FBI estuvo vigilando el Movimiento Indio Americano –que comenzó su actividad en la década de 1960 frente a la brutalidad policial y discriminación contra los nativos americanos– en la reserva india de Pine Ridge antes de que se produjera el tiroteo que acabó con la vida de los agentes Jack Coler y Ron Williams, y del joven indio Joe Stuntz el 26 de junio de 1975.
Tal como explica el Comité Internacional de Defensa de Peltier, aquel día los policías entraron en un rancho de la reserva, una propiedad privada, para detener a uno de sus residentes, que presuntamente había robado un par de botas. Estos dos policías no traían ni uniforme ni identificación. Decenas de policías uniformados llegaron al rancho poco tiempo después de finalizar el tiroteo.
Era el último de los virulentos conflictos que estaban teniendo lugar en Pine Ridge, entre los cuales varias muertes de indios a manos de hombres blancos. Además de una pobreza extrema, en la reserva se vivía un clima tan violento que los más ancianos del lugar pidieron protección al Movimiento Indio Americano. Varios activistas respondieron al llamamiento y acamparon en el rancho. Peltier era uno de ellos. Dos compañeros suyos que también fueron juzgados en una causa separada por los hechos de Pine Ridge, en el Estado de Dakota del Sur, fueron puestos en libertad. “El jurado entendió que Dino Butler y Robert Robideau”, los otros acusados, estaban actuando “en defensa propia”, explican los defensores de Peltier.
'Mi vida es mi Danza del Sol'
La editorial de Euskal Herria, Txalaparta, publicó en 2002 el libro 'Mi vida es mi Danza del Sol' escrito por Leonard Peltier desde la prisión de Leavenworth (Kansas, EEUU). Una memoria autobiográfica, que representa la lucha y resistencia del pueblo indio y que ha pasado a convertirse en un símbolo de arbitrariedad y abuso de poder por parte del Gobierno estadounidense. En estas páginas se invoca la Danza del Sol mediante la cual se adquieren conocimientos al trascender a otra realidad. Peltier sitúa su experiencia en el contexto de la historia de los pueblos indígenas americanos y de sus luchas por superar las continuas injusticias a las que han sido sometidos.
